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<p><b>Efod</b> oder <b>Ephod</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">אֵפוֹד</bdi></bdo>) bezeichnet das liturgische Gewand des <a href="Hohepriester" title="Hohepriester">Hohepriesters</a> der <a href="Israeliten" title="Israeliten">Israeliten</a>. Die detaillierte Ausführung des Efod wird in <a href="Exodus_(Bibel)" title="Exodus (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Ex</span></a> 28,6–14  beschrieben:

</p>

<p>„Das Efod sollen sie als Kunstweberarbeit herstellen, aus Gold, violettem und rotem <a href="Purpur_(Farbe)" title="Purpur (Farbe)">Purpur</a>, <a href="Karmesin" class="mw-redirect" title="Karmesin">Karmesin</a> und <a href="Zwirn" title="Zwirn">gezwirntem</a> <a href="Byssus" title="Byssus">Byssus</a>. Es soll zwei miteinander verbundene Schulterstücke haben, und zwar an seinen beiden Enden sollen sie miteinander verbunden sein. Die <a href="Sch%C3%A4rpe" title="Schärpe">Schärpe</a> am Efod soll von derselben Machart sein und mit ihm ein einziges Stück bilden, aus Gold, violettem und rotem Purpur, Karmesin und gezwirntem Byssus. Nimm die beiden <a href="Karneol" title="Karneol">Karneolsteine</a> und schneide die Namen der <a href="Zw%C3%B6lf_St%C3%A4mme_Israels" title="Zwölf Stämme Israels">Söhne Israels</a> ein: sechs von den Namen in den einen Stein und die übrigen sechs Namen in den andern Stein, in der Reihenfolge, wie sie geboren wurden. In <a href="Glyptik" title="Glyptik">Steinschneidearbeit</a> wie <a href="Siegel" title="Siegel">Siegelgravierung</a> sollst du in die beiden Steine die Namen der Söhne Israels schneiden, in Goldfassungen eingesetzt sollst du sie herstellen. Befestige die beiden Steine an den Schulterstücken des Efod als Steine, die den Herrn an die <a href="Israeliten" title="Israeliten">Israeliten</a> erinnern. Aaron soll ihre Namen auf beiden Schulterstücken vor dem Herrn zur Erinnerung tragen. Du sollst also die Fassung aus Gold und zwei Kettchen aus purem Gold machen; dreh sie wie eine Schnur, und befestige die schnurartigen Kettchen an den Fassungen!“

</p>

</blockquote>

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<p>Am Efod war mit goldenen Schnüren die <a href="Lostasche" class="mw-redirect" title="Lostasche">Lostasche</a> mit den Lossteinen <a href="Urim_und_Tummim" class="mw-redirect" title="Urim und Tummim">Urim und Tummim</a> befestigt (<a href="Exodus_(Bibel)" title="Exodus (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Ex</span></a> 28,25-30 ).

</p><p>Neben dem Efod trug der Hohepriester den ganz aus violettem Purpur gefertigeten Efodmantel (<a href="Exodus_(Bibel)" title="Exodus (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Ex</span></a> 28,31 ) als Obergewand, einen <a href="Leibrock" class="mw-redirect" title="Leibrock">Leibrock</a> aus <a href="Gewirke_(Textil)" title="Gewirke (Textil)">gewirktem</a> Stoff sowie dazu <a href="Turban" title="Turban">Turban</a> und Gürtel. (<a href="Exodus_(Bibel)" title="Exodus (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Ex</span></a> 28,4 )

</p><p>In <a href="Buch_der_Richter" title="Buch der Richter"><span style="white-space:nowrap;">Ri</span></a> 8,27  findet sich eine Bibelstelle, worin dem Wort <i>Efod</i> eine gänzlich andere Bedeutung als die des Priestergewandes zukommt:

</p><p>„Gideon machte daraus ein Efod und stellte es in seiner Stadt <a href="Ofra_(Siedlung)" title="Ofra (Siedlung)">Ofra</a> auf. Und ganz Israel trieb dort damit Abgötterei.“

</p><p>Vergleiche hierzu auch <a href="Buch_der_Richter" title="Buch der Richter"><span style="white-space:nowrap;">Ri</span></a> 17,5 , <a href="Buch_der_Richter" title="Buch der Richter"><span style="white-space:nowrap;">Ri</span></a> 18,14  und <a href="1._Buch_Samuel" title="1. Buch Samuel"><span style="white-space:nowrap;">1 Sam</span></a> 19,13 . In diesem Zusammenhang kann das Wort auch ein Götterbild bezeichnen. Diese Götterbilder muss man sich nicht in jedem Fall als große Statuen vorstellen, wie sich aus der Erzählung in <a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 31,19ff.  über <a href="Rachel_(Bibel)" title="Rachel (Bibel)">Rahel</a> ergibt, der Frau Jakobs, die ihrem Vater <a href="Laban_(Bibel)" title="Laban (Bibel)">Laban</a> seinen Hausgott stahl. In der Welt der <a href="Nomaden" title="Nomaden">Nomaden</a> waren Götterbilder transportabel; sie fungierten als Hausgott der umherziehenden Sippen oder des Sippenältesten. Möglicherweise ist aber auch an ein „Orakelgerät“ zu denken.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Andreas_Scherer_(Theologe)" title="Andreas Scherer (Theologe)">Andreas Scherer</a>: <i>Überlieferungen von Religion und Krieg. Exegetische und religionsgeschichtliche Untersuchungen zu Richter 3-8 und verwandten Texten.</i> Neukirchen 2005 (WMANT 105), S. 340–347 (primär zu Richter 8) (Lit.!), ISBN 3-7887-2067-0.</li>

<li>Claudia Bender: <i>Die Sprache des Textilen: Untersuchungen zu Kleidung und Textilien im Alten Testament.</i> Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-020102-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Ephod?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Efod</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Emil_Gustav_Hirsch" title="Emil Gustav Hirsch">Emil Gustav Hirsch</a>, Immanuel Benzinger, <a href="Solomon_Schechter" title="Solomon Schechter">Solomon Schechter</a>, Louis Ginzberg: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jewishencyclopedia.com/articles/5790-ephod"><i>Ephod.</i></a> Jewish Encyclopedia, auf jewishencyclopedia.com </span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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